我公才不世,晚岁道尤高。
与物都无着,看书未觉劳。
微言精老、易,奇韵喜庄、骚。
杜叟诗篇在,唐人气力豪。
近时无沈、宋,前辈蔑刘、曹。
天骥精神稳,层台结构牢。
龙腾非有迹,鲸转自生涛。
浩荡来何极,雍容去若遨。
坛高真命将,毳乱始知髦。
白也空无敌,微之岂少褒。
论文开锦绣,赋命委蓬蒿。
初试中书日,旋闻鄜畴逃。
妻孥隔豺虎,关辅暗旌旄。
入蜀营三径,浮江寄一艘。
投人惭下舍,爱酒类东皋。
漂泊终浮梗,迂疏独钓鳌。
误身空有赋,掩胫惜无袍。
卷轴今何益,零丁昔未遭。
相如元并世,惠子谩临濠。
得失将谁怨,凭公付浊醪。

我公才不世,晚岁道尤高。
与物都无着,看书未觉劳。
微言精老、易,奇韵喜庄、骚。
杜叟诗篇在,唐人气力豪。
近时无沈、宋,前辈蔑刘、曹。
天骥精神稳,层台结构牢。
龙腾非有迹,鲸转自生涛。
浩荡来何极,雍容去若遨。
坛高真命将,毳乱始知髦。
白也空无敌,微之岂少褒。
论文开锦绣,赋命委蓬蒿。
初试中书日,旋闻鄜畴逃。
妻孥隔豺虎,关辅暗旌旄。
入蜀营三径,浮江寄一艘。
投人惭下舍,爱酒类东臯。
漂泊终浮梗,迂疏独钓鳌。
误身空有赋,掩胫惜无袍。
卷轴今何益,零丁昔未遭。
相如元并世,惠子谩临濠。
得失将谁怨,凭公付浊醪。

wǒ gōng cái bù shì , wǎn suì dào yóu gāo 。
yǔ wù dū wú zhù , kàn shū wèi jué láo 。
wēi yán jīng lǎo ?? yì , qí yùn xǐ zhuāng ?? sāo 。
dù sǒu shī piān zài , táng rén qì lì háo 。
jìn shí wú shěn ?? sòng , qián bèi miè liú ?? cáo 。
tiān jì jīng shén wěn , céng tái jié gòu láo 。
lóng téng fēi yǒu jì , jīng zhuǎn zì shēng tāo 。
hào dàng lái hé jí , yōng róng qù ruò áo 。
tán gāo zhēn mìng jiāng , cuì luàn shǐ zhī máo 。
bái yě kōng wú dí , wēi zhī qǐ shǎo bǎo 。
lùn wén kāi jǐn xiù , fù mìng wěi péng hāo 。
chū shì zhōng shū rì , xuán wén fū chóu táo 。
qī nú gé chái hǔ , guān fǔ àn jīng máo 。
rù shǔ yíng sān jìng , fú jiāng jì yī sōu 。
tóu rén cán xià shè , ài jiǔ lèi dōng gāo 。
piāo bó zhōng fú gěng , yū shū dú diào áo 。
wù shēn kōng yǒu fù , yǎn jìng xī wú páo 。
juàn zhóu jīn hé yì , líng dīng xī wèi zāo 。
xiāng rú yuán bìng shì , huì zǐ mán lín háo 。
dé shī jiāng shuí yuàn , píng gōng fù zhuó láo 。

鉴赏

苏辙(北宋)的《和张安道读杜集》选自栾城集。

杜甫在“一饭未尝忘君”的同时,还“一饭未尝忘民”。“减米散同舟,路难思共济”(〈解忧〉);“遗穗及众多,我仓戒滋蔓”(〈行官张望补稻畦水归〉);“枣熟从人打”(〈秋野五首〉),“拾穗许村童”(〈暂往白帝复还东屯〉)之类的诗句在杜集中俯拾皆是。为民请命,为民呐喊。因此王安石说他,“常愿天子圣,大臣各伊周,宁令吾庐独破受冻死,不忍四海赤子寒飕飕“,感动得”愿起公死从之游“(《杜甫画像赞》)。杜甫民胞物与,己饥己溺的人道情怀,民本思想,亦非末代士林所能望其项背,也就统统抹杀。苏轼的一偏之词便不胫而走,千年风行,堂堂诗人苏辙成了匍匐在皇帝脚下的愚忠典型。费士戣的话道出了他们对大诗人苏辙巧装打扮的这份苦心,”少陵忠义之气,根于素守。虽困踬流落,而一饭未尝忘君。后之来者,傥观遗像而念其行藏,瞻斋颜而企其节义,则爱君爱国之念,油然而生,其补于政治,岂浅鲜哉。“(《漕司高斋堂记》)相传宋真宗肯定杜诗中惟“勲业频看镜,行藏独倚楼”两句最好,臣下兢相响应,以这两句杜诗自况,名楼,名亭,名册,名鉴者代不乏人,就是“补于政治”的具体运作。种种情况都不过说明,肯定杜甫忠君,不过肯定他思而不二,怨而不怒,温柔敦厚,反躬自省;不过是让大诗人苏辙做个带头羊,在潜移默化中把整个社会凝聚在天子周围。爱之者,实用之者。捧之者,实伤之者。所以说,诗是时代的反映,评也是时代的表现。

苏辙明确提出,“我公才不世,晚岁道尤高”(〈和张安道读杜集〉),突出了杜甫后期,即“一饭不忘”时期的思想特点。

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